Das Mädchen mit den goldenen Händen
East Germany, in autumn 1999. Gudrun Pfaff is about to turn sixty when she finds out that the orphanage she grew up in is being sold to turn into a hotel, and she is willing to do anything to stop it.
East Germany, in autumn 1999. Gudrun Pfaff is about to turn sixty when she finds out that the orphanage she grew up in is being sold to turn into a hotel, and she is willing to do anything to stop it.
Corinna Harfouch
Gudrun
Birte Schnöink
Lara
Peter René Lüdicke
Werner
Jörg Schüttauf
Bürgermeister
Gabriela Maria Schmeide
Jutta
Ulrike Krumbiegel
Victoria
Stephan Bissmeier
Peter Melzner
Imogen Kogge
Henriette
Sarah Franke
East Germany, in autumn 1999. Gudrun Pfaff is about to turn sixty when she finds out that the orphanage she grew up in is being sold to turn into a hotel, and she is willing to do anything to stop it.
In New York City, a young girl is caught in the middle of her parents' bitter custody battle.
Evangelist Carlton Pearson is ostracized by his church for preaching that there is no Hell.
Middle-aged widow Beatrice Hunsdorfer and her daughters Ruth and Matilda are struggling to survive in a society they barely understand. Beatrice dreams of opening an elegant tea room but does not have the wherewithal to achieve her lofty goal. Epileptic Ruth is a rebellious adolescent, while shy but highly intelligent and idealistic Matilda seeks solace in her pets and school projects, including one designed to show how small amounts of radium affect marigolds.
An optimistic, talented teen clings to a huge secret: she's homeless and living on a school bus. When tragedy strikes, can she learn to accept a helping hand?
A prisoner leads his counterparts in a protest for better living conditions which turns violent and ugly.
Alone in her empty flat, from her window Anne observes the people passing by who nervously snatch up the personal belongings and pieces of furniture she has put out on the pavement. Her final gesture of taking a ring off her finger signals she is leaving her previous life in Holland behind. She goes to Ireland, where she chooses to lead a solitary, wandering existence, striding through the austere landscapes of Connemara. During her travels, she discovers a house that is home to a hermit, Martin.
It's 1989 in East Berlin: Suzie is kicked out of school shortly before she graduates from high school and has to defend herself as a worker in the cable factory. However, a randomly taken photo leads her to the fashion world of the GDR. The editor-in-chief Elsa Wilbrodt put her on the cover of Sibylle, the fashion magazine of the GDR. In the Berlin underground scene she made the acquaintance of the gay fashion designer Rudi and the photographer Coyote. Suzie must decide if she's brave enough to leave the old strands behind forever.
A Yenish boy is placed in a mental hospital and experiences the Nazi euthanasia program. Aware of what was happening and attached to friends, the lad attempts to sabotage the program. The film addresses the complexities of the program director, the lives of the child victims, and the struggles of the child protagonist. More than five thousand children died in the Nazi euthanasia program.
เกี่ยวกับนักโทษคนหนึ่งชื่อรัสส์ มิลลิงส์ ซึ่งเพิ่งได้รับการปล่อยตัวจากคุกหลังจากรับโทษจำคุก 20 ปีในข้อหาครอบครองกัญชาหนึ่งออนซ์ โลกภายนอกเปลี่ยนแปลงไปจนเขาจำไม่ได้ ดูเหมือนมองผ่านกระจกและเคลื่อนไหวด้วยความเร็วที่แตกต่างออกไป เขาทำหน้าที่ของตนอย่างขยันขันแข็ง แต่การติดต่อกับมนุษย์เป็นแนวคิดที่ลืมเลือนและน่ากลัวสำหรับเขา เขายังคงได้รับการพักโทษและทำงานในร้านเบอร์เกอร์ คืนหนึ่งเขาพบทารกที่ถูกทิ้งในถังขยะ รัสส์ไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไรดี และติดอยู่ท่ามกลางความรักและความตื่นตระหนก รัสส์เริ่ม "ละลาย" ในที่สุดเขาก็พบความเชื่อมโยงกับมนุษย์อีกคน - และตัวเขาเอง ผ่านทารกที่หลงทาง ถูกขับไล่ และไม่รู้เรื่องเกี่ยวกับโลกที่อยู่รอบตัวเธอ - เช่นเดียวกับเขา เขากล้าที่จะออกจากเปลือกอารมณ์ของตัวเองและออกเดินทางเพื่อย้อนรอยตัวตนในอดีตของเขาจากช่วงเวลาอันไกลโพ้น "ก่อนหน้า" เมื่อเขาเป็นรัสกี้: บุคคล ลูกชาย ผู้ชาย ไม่ใช่ผู้ใต้ปกครอง
In a small North German village a drama played out during and shortly after the Second World War about duty versus individual conscience and morality.